В местном паблике «Весь Улан-Удэ» в начале недели разместили видео с бараном белого цвета. Его заметили на проезжей части на улице Борсоева.
Очевидцы, приславшие запись, сообщили, что у животного – окровавленная шея и предположили, что оно сбежало с обряда. А в четверг, 18 июня, в сообществе появился ролик с тем же бараном, уже третий день разгуливающим по городу.
В октябре 2024-го в микрорайоне Энергетик бегал чёрный козёл с разноцветными лентами, который потом почил в сотых кварталах. Фото с ним выложили тогда в паблике «Аноним 03» во «ВКонтакте». «Бедный, холодно, наверное», – говорилось в посте.
В комментариях к публикации предположили, что на снимке – так называемый ритуальный козёл «отпущения». Шаманские обряды (возрастное ограничение 12+) с участием этих животных проводят, чтобы снять родовое проклятие с какой-либо семьи.
Парнокопытное, «берущее» его на себя, должно уйти. Для этого козлика выпускают подальше от населённых пунктов. Дальнейшая судьба скотины не отслеживается – в основном она просто теряется.
Подобных сельхозживотных – причём и чёрного, и белого цвета – уже неоднократно видели на улицах Улан-Удэ и многих они пугали не на шутку. Существует поверье, что трогать таких парнокопытных нельзя. Однако в местной религиозной организации шаманов «Тэнгэри» не раз заявляли: бояться их не стоит. Если тот же козёл вернулся к хозяевам, значит, обряд выполнен не полностью и его нужно провести ещё раз. Если же пришёл к другим людям, то никакой опасности не несёт.
Впрочем, многие наши земляки считают родовые обряды пережитком прошлого. «Средневековье какое-то, жалко животное», «Думают, что если кого-то убили и навешали тряпок, то счастье привалит, а на самом деле грех на душу берут», «Неужели те, кто это сделал, действительно думают, что у них всё будет хорошо? Животное мучается и каждый день ходит холодное и голодное», «Издеваются – навесят ленты, выкинут на улицу, пока собаки не разорвут. Тогда счастья привалит обрядчикам», – возмущались они пару лет назад в соцсетях.
