На днях потомственный шаман в седьмом колене Александр Лакота, живущий в Москве, рассказал об обоо – местах поклонения духам и хозяевам той или иной местности. Их ещё называют савдаками или жевдаками. Первый вариант в Бурятии более распространённый.
Это что-то вроде существ из так называемого тонкого мира, невидимых глазу, которые воплощают собой тонкую энергию земли. Они могут восприниматься на уровне снов и делятся на мужские и женские особи.
- Бурят-монголы знают, что у каждого места есть свои хозяева или савдаки, – отметил Александр Лакота. – И неважно, какой на этой территории стоит храм – церковь, мечеть или дацан. Савдаки там всегда были, есть и будут. Они – регуляторы природных циклов. Одни из них – величиной с молекулу, другие – с целую гору. Это духи воды, земли, лесов, хозяева гор и прочие. У нас на Западе их почитание не очень распространено, а зря.
По словам шамана, те, кто поедет от Иркутска в сторону Монголии, увидит по пути «столбики с голубыми шарфиками». Это и есть обоо – место, где поклоняются духам, просят у них благополучия и разрешения пройти.
- Современный человек забыл о своей связи с природой, забыл, что у всего есть хозяева. Люди убивают животных ради забавы, ловят рыбу с динамитом, засоряют воду и думают, что им за это ничего не будет. А вот и будет – может, не сразу, но будет, – подчеркнул Александр. – К примеру, водные духи за загрязнение водоёмов, в частности – за купание в реках во время месячных – могут создать проблемы по мочеполовой системе.
Это бесплодие, болезни почек, лимфы. Наказание ждёт людей, рубящих лес, моющих золото в местах, где подобное запрещено, срывающих скалы под карьеры – и не задумывающихся, что под ними чей-то дом. А ещё – оставляющих после себя ямы, горы мусора и нефтяные плёнки.
- Для них у духов тоже припасён свой «счёт», – констатировал Лакота. – И он не всегда выставляется сразу, но рано или поздно – обязательно, причём по полной. У одних бизнес рухнет, у других дети болеть начнут, у третьих всё вроде есть, а счастья нет. И с каждым годом тяжелее дышать, потому что природа не прощает святотатства и в своё время бьёт туда, где больнее всего.
Потому, оказавшись на чужой территории, необходимо поприветствовать духов и объяснить цель своего появления. А ещё важно вести себя достойно. Нельзя шуметь, рубить деревья почём зря и загрязнять водоёмы. Обязательно нужно убрать за собой весь мусор.
- Раньше перед охотой или добычей полезных ископаемых приглашали шамана. Он договаривался с духами и человек брал ровно столько, сколько нужно. Сейчас берут сверх меры и оставляет после себя выжженное поле, – заявил Александр Лакота. – Запомните, что на природе вы – в чужом доме. Вам же не понравится, если к вам в квартиру, например, придут с грязными ногами, будут жечь костры, переставят мебель, разобьют дорогой сервиз и нагадят в вазу?
Так же чувствуют себя савдаки и свой дом они будут защищать, а тех, кто ведёт себя недостойно – своевременно покарают, заключил шаман.
Лакота проходил посвящение у бурятских священнослужителей. Он пишет в соцсетях, что бывал на Ольхоне и в Улан-Удэ, где нашли мастеров, сшивших ему одежду и изготовивших необходимую шаманскую атрибутику. «А спустя некоторое время мне провели первый обряд посвящения – «Алтын Сэргэ», что переводится на русский как «золотая коновязь», – поделился Александр.
