7 апреля близ села Шарагол в Кяхтинском районе (в святой местности Отсон Хаан) на родине I-го Пандито Хамбо ламы Дамба Даржа Заяева и II-го Пандито Хамбо ламы Содномпил Хетырхеева состоится ежегодный молебен на бурятском языке, подношение божеству Очирвани. Его проведут ширээтэ ламы и ламы Буддийской традиционной Сангхи России под руководством главы буддистов страны Дамбы Аюшеева.
Это место буддисты называют энергетически очень сильным, оно считается колыбелью буддизма России. Традиция почитания божества Очирвани на бурятском языке началась именно в этой местности, и ламы продолжают читать молебен ежегодно.
- Считается, что молебен помогает и спасает всех, кто обращается к божеству Очирвани. Также помогает военным и всем, служащим в органах, пройти службу достойно и достичь целей. Не зря из ближайших деревень вышло так много военных, полицейских. Те, кто хочет получить знания и познать тайны нашего мира, приходят под прибежище Очирвани, - сообщили в пресс-службе Буддийской традиционной Сангхи России.
Традиция молебна берёт начало с I Пандито Хамбо ламы и продолжается поныне.
Справка:
Ваджрапани (Очирвани) - гневное воплощение Будды Акшобхьи, проявление могущества всех Будд, занимает в буддийском пантеоне особое место, так как он устраняет препятствия на пути к Просветлению. Его имя переводится как «Держащий в руке ваджру». Буддисты считают, что Ваджрапани имеет особую связь с Монголией, Калмыкией и Бурятией. Это держатель учения Тантры. Он придаёт силы для того, чтобы верующие смогли преодолеть все препятствия на пути, отмечают в Сангхе.
В священном тексте говорится о том, что стражи четырёх сторон света сказали Будде, что зло в мире множится, и тот попросил Ваджрапани придумать средство, чтобы защитить чистых духом. Тогда-то бодхисаттва и принял гневную форму. Он — владыка дождей и покровитель змей-нагов.
В случаях, когда человек очень ослаб или вдруг стал подвержен страхам, быстро теряет силы, ламы советуют посещать хуралы Очирвани, медитировать на Ваджрапани.
