В Курумканском дацане «Гандан Ше Дувлин» рассказали, как правильно выбрать продуктовое подношение и каков результат таких ритуалов. Чаще всего для этого требуются мучные изделия, а лучшим считается специально изготовленный балим – торма.
- Балим как бы вобрал в себя всё самое-самое, все шесть вкусов, которые может ощутить человек. Он имеет особые формы, цвета, украшения, пропорции, значительно усиливающие духовный аспект, силу ритуала. Если нет возможности сделать балим, тогда продукты визуализируются в форме торма и подносятся божествам, – пояснили в дацане.
Продуктовые подношения закладывают причины для благосостояния и достатка. Считается, что они помогают не только в текущей жизни, но и в следующей. Тем, кто часто участвовал в подношениях, посодействуют в поиске пропитания и средств к существованию.
Мясо и спиртное для ритуалов нужны в редком случае, причём в символических объёмах.
- Они служат больше метафорой, напоминанием, символом, толчком для ментальной работы преобразования негативного состояния сознания в позитивное. Все продукты и балимы служат подношением и символом преобразования гнева в Зерцалоподобную Мудрость. Это и акт пожертвования, и участие в йоге божества, исполняемого ламой во время ритуала, – рассказал настоятель «Гандан Ше Дувлин» Еши Намжил лама.
В дацане отметили: желательно, чтобы подношения делали люди без физических изъянов, в чистой одежде и головном уборе, с поясом или ремнём. В идеале – в национальной одежде. При этом ограничений по полу и возрасту нет. Но предпочтение всё же отдаётся мужчинам.
- Подносящий человек лучше очищается и защищается от различных бед, потому что лично, собственным телом, принимал участие в йоге божества, в преобразовании гнева и всех его негативных последствий в блаженство, радость и достаток. Как минимум его руки в следующем перерождении будут обладать красотой, умением и силой, – заключил Олег Намжилов.
