Настоятель Курумканского дацана «Гандан Ше Дувлин» Еши Намжил лама (Олег Намжилов) рассказал, как правильно обращаться с буддийскими книгами. По его словам, это весьма значимые, священные объекты, обладающие большой кармической силой.
- Наше отношение к ним отразится на умственных и речевых способностях в этой жизни и в последующих перерождениях, – пояснил лама на официальной странице дацана во «Вконтакте». – Если в каком-либо тексте, книге, на клочке бумаги есть хотя бы одно слово, имеющее отношение к буддизму, а также Будда, символ или что-то иное, к ним следует относиться с большим уважением. Особенно нужно быть внимательными к книгам, ведь они окажут влияние – а может, даже сформируют наши будущие сознание и речь.
Нельзя брать книги грязными или дурно пахнущими руками. Не рекомендуется даже дышать на них, говорит настоятель «Гандан Ше Дувлин».
- Перелистывать страницы нужно не спеша, аккуратно, чтобы случайно не порвать и не повредить бумагу. Слюнявить пальцы тоже не стоит. Нельзя ставить книги на низкое, грязное, захламлённые место – например, на стул, сиденье, среди отходов, белья, еды, туалетных принадлежностей и т. д и, тем более – бросать куда-то, класть на пол. Все эти действия в будущем отразятся на наших умственных и речевых способностях, – пояснил Олег Намжилов.
Кража книг приведёт к слабоумию, глупости, слабости, безумству и безысходности. Своровавший буддийский текст, священное писание, книгу, а значит – знание, рискует подвергнуться большому обману, ущемлению прав, лишиться заслуг, наград и заработанных льгот.
- Пришедшие в негодность или ставшие ветхими книги запрещено выбрасывать в мусорное ведро. Их и другие горючие священные объекты лучше сжечь или отдать в дацан ламам. Есть специальная мантра, которую рекомендуется трижды прочитать до сожжения: «Ом сулу сулу маhа сулу е соhа». Если забыли её, можно любую другую – например, «Ом мани бадме хун». Но обязательно мысленно попросите прощения у Будд за вынужденное предание священного объекта огню, – заключил Еши Намжил лама.
