Уже в эту среду, 18 февраля, все буддисты отметят наступление Нового года по лунному календарю. В Бурятии в честь Cагаалгана объявили выходной.
Тем временем настоятель Курумканского дацана «Гандан Ше Дувлин» Еши Намжил лама (Олег Намжилов) раскрыл кое-какие секреты встречи Белого месяца. Особое сакральное значение имеет Бутуу Yдэр – в буквальном переводе с бурятского – «закрытый», «глухой» или «тёмный день», предшествующий Сагаалгану, когда верующие не употребляют алкоголь, готовят алтарь и ждут наступления праздника. Это некий стык старого и нового.
В Бутуу Yдэр в первую очередь нужно подготовить себя – тело, дом и алтарь.
- Одежда должна быть праздничной, нарядной, чистой, неповреждённой и желательно – новой, особенно если наступает ваш год. Самой лучшей считается, конечно же, национальная, – написал Еши Намжил лама в официальной странице дацана «ВКонтакте».
По словам настоятеля «Гандан Шу Дувлин», такой наряд весьма способствует «поднятию хии морина».
- После подготовки гардероба прибираемся в доме. Очень хорошо сделать перестановку или приобрести что-нибудь новое. Даже такие мелочи, как полотенце, тюль и клеёнки, вносят существенный позитив во всеобщий настрой, – рассказывает Олег Намжилов.
Алтарь же следует полностью обновить и подготовить как можно больше шафранного аршана, чтобы наливать его все 15 дней Белого месяца.
- Будде на алтарь ни в коем случае не надо ставить мясо. Яйца, рыбные и мясные блюда – такие, как бурятская «буyгэ» – можно готовить себе, гостям, на свой стол. Ведь Будда не ел мясо и в своих наставлениях говорил, что нельзя его ставить на алтарь. В противном случае заложится причина заболевания язвенными болезнями, – пояснил лама.
Кроме того, необходимо приобрести новые благовония, лампадки и т. д. и статуэтку либо или изображение какого-нибудь святого объекта.
- В прошлом у бурят самыми распространёнными подарками были, да, пожалуй, и сейчас остаются рубашки для мужчин, полотенца для женщин, а для уважаемых, старших людей – статуэтка, книга или другая буддийская атрибутика. В дарении рубашки главе семьи заложено пожелание улучшения имиджа, поднятия престижа – то есть чтобы «хии морин взлетел, воспарил», – отмечает Олег Намжилов.
Полотенце – это пожелание хозяйке, чтобы в её доме всё было только новое и лучшее. Ну а старшему поколению, уважаемым людям, подносят самое дорогое и святое.
- Бутуу Yдэр с бурятского переводится как день безмолвия, тишины. Нужно стараться как можно меньше говорить – тем самым мы как бы копим энергию, собираемся с мыслями, готовим речи. Ведь в последующие дни, с 1-го по 15-ое число лунного календаря, предстоит совершить как можно больше подарков, особенно – благопожелательными речами. Чем больше отдадим в эти «чудесные 15 дней», тем больше вернётся нам в течение года, – подчеркнул Еши Намжил лама.
Буддисты в этот день предпочитают поститься – то есть не есть мясо, рыбу и яйца. Можно отказаться и от ужина.
- Некоторые совмещают пост с едой только утром и в обед. Основной смысл дня – в накоплении энергии, эмоций. Больше всего они тратятся в разговорах, – продолжает Олег Намжилов. – Священнослужители все 15 дней молятся, читая коренные тексты о сути буддийского учения, восхваления, благопожелания.
После дня безмолвия готовится ритуал «Цитор hама» (возрастное ограничение – 12+). Дацаны с большим штатом лам читают молитву всю ночь до рассвета. Самым главным периодом при этом считается час Тигра.
- В буддийской астрологии принято, чтобы 12-летний цикл начинается с года Мыши, 12 месяцев – с Тигра, а сутки – с часа Дракона. С месяца Тигра начинается весна и новый лунный год. Поэтому подношение балима белой hама сахюусан с просьбой даровать долголетие и здоровье будет иметь максимальный эффект, если начать этот ритуал с часа Тигра. Сам «Цитор hама» непродолжителен, предварительные тексты обширны, – подчеркнул лама.
Если солнце встаёт в 8:00, значит, час Дракона наступит с 8:00 до 10:00. С 6:00 до 8:00 будет час Зайца, а с 4:00 до 6:00 – Тигра.
- Именно в этот час Будда Шакьямуни достиг Просветления. В этом интервале ритуал «Цитор hама» наиболее эффективен. Поэтому верующие стараются бодрствовать, не спать, чтобы «зарядиться» позитивной энергией от Балдан hама сахюусана, – отметил Намжил лама. – Это связано с тонкими энергиями, чакрами, особым расположением планет и соответствующими мантрами – звуковыми вибрациями, уходящими в глубину веков буддийского учения.
Завершается ритуал призыванием удачи «Далга». Таково общее толкование с буддийской точки зрения подготовительного и первого дня Нового лунного года, добавил настоятель дацана.
