Оно считается священным у шаманистов, буддистов и православных
Скала, на вершине которого стоит буддийский бумхан, находится недалеко от села Далахай – на высоте в 1050 метров. От неё вниз по склону спускается большая белая осыпь из мраморной крошки. По своим очертаниям сама гора похожа на лежащего быка.
Как отмечают в резервате, бык – один из мифологических прародителей, тотемов бурятского народа, символ могущества природы, объект шаманского культа. Это место было священным не только у шаманистов и буддистов, но и у православных христиан, поскольку с этим животным связывали своё происхождение многие народы и племена.
Оно и ныне почитаемо всеми конфессиями. Есть мнение, что культ быка восходит к эпохе позднего неолита и его происхождение связано с появлением и развитием скотоводства. О нём сложено множество легенд и народных сказаний.
Одна из них гласит, что в поединке должны были встретиться Пёстрый бык Тайбгая (по другой версии – Тайджи-хан) и Буха-Нойон. Последний превратился в каменное изваяние и стал ждать нападения. Пёстрый бык налетел на него, сломал один рог, отступил и убежал восвояси.
Тогда Буха-Нойон последовал за противником и обнаружил его в местности Тайбгай. Он целую неделю готовился к решающему поединку – рыл копытами и рогами землю, бросал её комья на себя, превращая степь в пустыню, мычал на всю долину, сотрясая горы. Так образовались Пески Тайбгая.
Здесь-то Буха-Нойон окончательно и победил Пёстрого быка и пошёл дальше в сторону Саянских гор, где у подножия облюбовал круглую высокую сопку, а потом улёгся на её вершине. Эта сопка с тех пор называется Бухын (Бухайн) Хэбтээшэ (Лежбище быка). Оттуда он перебрался на склон хребта, окаймляющего Торскую котловину с севера. И теперь его рога – две каменные башни высотой в 60-70 метров – обращены в сторону Байкала. Это Буха-Нойон смотрит на Байкал, охраняя восточную границу Тунки.
