Настоятель Курумканского дацана «Гандан Ше Дувлин» Еши Намжил лама (Олег Намжилов) рассказал, как вести себя на обоо – в местах поклонения духам и хозяевам той или иной местности. Их ещё называют савдаками или жевдаками. Первый вариант в республике более распространённый.
Это что-то вроде существ из так называемого тонкого мира, невидимых глазу, которые воплощают собой тонкую энергию земли. Они могут восприниматься на уровне снов и делятся на мужские и женские особи. Редко, но бывает, что хозяином какой-то местности выступает женский дух.
- Часто савдаки обитают семьями и передают свои владения по наследству. В среднем дух местности живёт несколько сотен лет – от 300 до 500. Некоторые могут и 1000, а особые, имеющие обширные нетронутые владения, множество поклоняющихся и совершающих подношения людей – ещё дольше. Но такие являются, скорее, исключениями, – написал Олег Намжилов на официальной странице дацана во «ВКонтакте».
По словам настоятеля «Гандан Ше Дувлин», хозяева обоо очень ревностно относятся к самой земле, к её покрову, дёрну. Для них важна целостность почвы.
- Всё, что растёт и живёт на ней, савдаки считают своим, личным – можно сказать, относятся к представителям флоры и фауны как к собственным детям и нередко вселяются в некоторых из них. Например, могут вселиться в изюбра или коршуна, чтобы посмотреть физическими глазами на свою территорию или приехавшего гостя. Или в облике именитого местного жителя прийти к кому-нибудь во сне и предупредить о чём-то, – продолжает Еши Намжил лама.
Духи местности не любят запах крови, разделанной плоти, дым от горящей нефти, ГСМ, пластика и даже некоторых сорных, а особенно – дурманящих разум – трав и растений. Они также плохо переносят громкие звуки, выстрелы, резкие ненатуральные ароматы, химикаты и т. д.
- Поэтому в буддизме запрещают жертвенные подношения. Убийство любых существ на их территории вызывает у савдаков гнев. Даже приход женщины в период цикла может стать причиной атаки хозяина местности на неё, – подчеркнул лама.
Потому не рекомендуется приносить на обоо сырое мясо, кровь, сбой и самому приходить туда с открытыми кровоточащими ранами, ссадинами или порезам. Под табу – и какие-либо земляные работы, изменение ландшафта, рубка деревьев и кустов, сельхозпалы. А ещё нельзя оставлять в местах поклонения мусор, жечь любые виды нефти и продукты её переработки, разливать, разбрасывать и распылять их там. Нежелательно шуметь, кричать, сигналить клаксоном, греметь или палить из огнестрельного оружия.
- Нехорошо самому источать дурные резкие запахи – например, парфюмерии, алкоголя или табака, выливать бытовую химию, ставить сигареты, табак, – пояснил Олег Намжилов.
Подношения лучше делать из мучных продуктов, ягод, фруктов (местные всегда предпочтительнее), молока и чая. Количество не играет роли – главное, чтобы всё это было нетронутым, не отведанным.
- Большое значение имеют благовония. Запах и дым лекарственных трав, сборов, можжевельника лучше всего очищают местность и духов от болезней, порчи. Также они любят подношения из тканей – тоже из неиспользованных где-либо. У нас принято подносить хадаки, сэмэлгэ, – отмечает настоятель дацана.
Поскольку современные хадаки и ленточки сделаны из синтетики, их нельзя привязывать к живому дереву или кусту. Если специального сооружения для них нет, можно развернуть хадак в руках и мысленно поднести духам местности, а потом увезти всё с собой.
Савдак всегда чувствует неуважительное и, тем более, высокомерное отношение к местности, флоре, фауне и людям. Негативные слова способны обидеть его, а действия – очень сильно разозлить и ответные на тонком уровне нанесут вред энергетике.
- Если у нас есть защита из добродетелей, накопленных в прошлых перерождениях, этот вред не проявится до тех пор, пока она не иссякнет, – пишет Олег Намжилов.
Хозяева обоо могут нанести вред опорно-двигательному аппарату. Речь о переломах, вывихах, потере зубов и ногтей и лишении конечностей. А ещё они вызывают почти все виды судорог, конвульсий и припадков.
- Вред савдаков нас стягивает, лишает свободы и амплитуды движения. Нас может перекосить. Немеют, отказывают какие-то части тела и мы не можем внятно говорить после приступа, припадка или судороги. Если добродетели защищали нас всю жизнь, тогда вред савдаков – то есть их месть – перейдёт в следующее перерождение. Там придётся страдать уже с момента появления на свет какими-нибудь вышеперечисленными недугами, изъянами тела, – добавил настоятель «Гандан Ше Дувлин».
Лама заявил: нужно знать и соблюдать эти несложные правила, чтобы в будущем не возникло проблем с савдаками. И незнание в этом случае не спасает от ответственности. «Если мы разгневали духов по незнанию, месть всё равно будет. Берегите себя», – заключил Намжилов.
