Вход на все его учения свободный

По приглашению Буддийской традиционной Сангхи России в июне Бурятию вновь посетит Кунделинг Тацак Ринпоче - перерожденец регента Далай-ламы IV. Он даст учения для верующих.

Расписание учений в Бурятии:

- 10 июня (10.00 - 12.00) Буддийский университет «Даши Чойнхорлин» им. Д.Д. Заяева, Иволгинский дацан:
- Дженан Зелёной Тары - Ногон Дара Эхын;
- Лун свиты Зелёной тары.

- 10 июня (18.00 - 21.00) физкультурно-спортивный комплекс Улан-Удэ, ул. Рылеева, 2:
- Цеван Белой Тары - Сагаан Дара Эхын;
- лекция на тему «Ознакомление с буддизмом».

- 12 июня, Баргузинский дацан, с. Ярикто (начало в 12.00):
- Дженан Богини Сарасвати - Янжима Бурханай, Цеван.

- 14 июня, Кижингинский дацан (начало в 14 часов):
- Дженан Будды Амитабхи - Абида Бурханай;
- Цеван Будды Амитаюса - Аюша Бурханай.

- 15 июня, Анинский дацан, Хоринский район (начало в 13 часов):
- Дженан Будды Медицины - Отошо Бурханай;
- Дженан Махакалы - Гомбо сахюусана.

- Возможны небольшие уточнения учений в районах, о которых дополнительно сообщим. Благодарим за понимание, - отметили в группе Буддийской традиционной Сангхи России.

Вход на все учения свободный.

Жизнеописание Кунделинг Ринпоче

На протяжении многих веков Кунделинг Ринпоче был регентом Тибета и духовным наставником Его Святейшества Далай-ламы.

Линия преемственности учитель – ученик Кунделинг Ринпоче насчитывает не одно столетие и связана с именами ламы Зонхавы, Его Святейшества Далай-ламы, Его Святейшества Богдо-гэгэна.

В первом воплощении Кунделинг Тацак Джезун Ринпоче был одним из семи основных учеников Зонхавы и младшим братом Хайдуб Дже. Согласно пророчеству Манзушри, в особенности по просьбе 1-го Далай-ламы Гедуна Друбпа, Кунделинг Ринпоче Васова Чойдже принял трон Гаден Жива, который занимал одиннадцать лет.

В шестом воплощении перерожденец Кунделинг Ринпоче явился как Агван Пончок Дэнби Нима, стал регентом 5-го Далай-ламы. Во время регентства он предотвратил войну, сделал много для примирения враждующих сторон.

Седьмым воплощением Кунделинга Ринпоче был Лобсанг Палден Жалцен. По настоятельной просьбе императора Китая и по велению Далай-ламы посетил дворец императора в Пекине. Стал духовным учителем императора Китая и настоятелем монастыря Юнхенгуи в Пекине.

Восьмой перерожденец обрёл рождение как Лобсан Еше Денби Гонпо. На протяжении четырнадцати лет возглавлял тибетское правительство Кашаг и шесть лет был регентом Далай-ламы. В общей сложности двадцать лет управлял политическими делами Тибета, не оставляя религиозные дела. За это получил признание как Великий тулку.

Девятый перерожденец воплотился как Агван Лобсан Дэнби Жалцен и был духовным наставником 11-го Далай-ламы Хайдуба Жамсо.

Десятый перерожденец – Агван Палден Чойжи Жалцан. После ухода в Нирвану 12-го Далай-ламы Тинлей Жамсо по настоятельным просьбам правительства Тибета исполнял в течение 12 лет обязанности регента Далай-ламы и вёл политические дела. Был главным наставником Далай-ламы XIII, также даровал ему обеты монаха. Во время сильной эпидемии оспы в Тибете Кунделинг Ринпоче выполнил практики по принятию болезни на себя. После эпидемия пошла на спад, множество детей выздоровело. И за эти заслуги получил имя Тацан Лхадун Гарбо.

В своём прошлом рождении являлся учителем духовного лидера монгольских народов Его Святейшества Богдо-гэгэна IX Джебцзун Дамба-хутухты (Джецун Дампа Халха ринпоче), даровавшим ему важные наставления и посвящения, относящиеся к разным традициям буддизма.

В своем нынешнем, тринадцатом воплощении Кунделинг Тацак Ринпоче закончил полный курс обучения в монастыре Брэйбун Гоман под руководством выдающихся учителей, среди которых особое место занимает Гебше лхарамба Лобсанг Цультим, умзе тантрического монастыря Жумед. В данный момент Кунделинг Ринпоче по просьбе Его Святейшества Далай-ламы принял решение - как можно быстрее приступить к даянию Дхармы, прервав полный курс обучения на высших 6-летних гелугпинских курсах, защитил звание Гебше цограмбы и закончил обучение в тантрическом монастыре Жумед.

Он из плеяды молодых лам – таких, как 17-й Кармапа, Лин Ринпоче, на которых буддисты наших дней возлагают большие надежды.